“深夜两点/我还在街上走着，衣袋里揣着这封信。在巴黎圣母院附近，天上掉下一首小诗，奇怪，还很凑韵的，不是我作的，作诗人是你——现寄上。”——引用自《保罗·策兰诗全集（第二卷）：罂粟与记忆》，孟明译。
作者：Yuki
如同鹤川一样，仅仅存在于此就能光芒四射的东西，并且能用眼睛和手触碰到的东西，换言之可称之为因生而生的东西，在丧失了以后的现在，那个明瞭的形态却比不明瞭的形态还要明确的比喻，那个实在感比没有形状的虚无还要实在的模型，他本人就是这种比喻了吧。譬如说，他和五月之花的相似与相配，正是因为无可比拟的五月的突然之死，而被投入到他的灵柩里的花的相似与相配。
轻谈快乐与悲伤，不是我的本意。若说本意，那就是借着窥探快乐与悲伤的些许扰人的本质，更好地意识到它们时不时以不受欢迎之姿态出现在人前的扰人形象。
五月初，仿佛是一个节点。一年中的三分之一过去了，春天到头了，大雨滂沱的日子才开始。下雨的时候渴望阳光，有阳光的时候渴望树荫，在树荫下渴望凉风，吹着凉风的时候渴望坐下，坐下的时候渴望倚靠，倚靠的时候渴望诉说，诉说的时候渴望亲近，亲近的时候渴望重合，重合的时候渴望分离。渴望，酝酿着又一个渴望。
只有借助镜子才能看清自己的人可能会想，残疾这种东西，就是摆在眼前的镜子。这面镜子，日以继夜，映照着我的全身。忘却是不可能的。所以对我而言，世间众说纷纭的不安，也不过是等同于儿戏。不安，不存在的。我如此这般存在于此，与太阳或地球，美丽的小鸟，丑陋的鳄鱼的存在是同样确定的。世界宛如墓石一般纹丝不动。
“生来就只能喜欢与自己同性别的人说的。”
比起刚才，我还要感到佩服。生而有之的人，说得太好了。如此，我就是生来就喜欢尸体的人。
“为什么喜欢尸体呢？”
如果想着受困于某座城，某个境而心生悲凉，不妨想起卡夫卡。他几乎不曾离开过布拉格，布拉格既是他的根，也是他唯一的庇护。明明坐困愁城，却偏偏写就了传奇。
