“我们可以这样讲：策兰的“罂粟”几乎包容和凝聚了他诗歌中全部的情感母题，而“记忆”这个词，就像柏拉图所讲的“回忆”，乃是获知逝去之物和未来之物的一种方式。经由这两个词，那个闪现了一次的Corona成了诗人笔下神奇地聚集了故乡之物的信息码。”
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谷崎润一郎还是对“声”这个方面尤为敏感。看他的比喻，也多是用乐器来比较——东京女人的声音，好比是长歌的三味线的音色；而大阪的女人的声音，则好比净琉璃乃至京呗的三味线的音色。
因为读书，慢慢地，探访书店会划入到旅行的清单；会为了买书和整理书籍烦恼；会扎扎实实地给书籍包上书皮；会绞尽脑汁地给喜欢的书记录点什么，若写不好，又会发愁自己的表达不足；会兴趣盎然地欣赏每本书的装帧和设计；碰到蓝色封面的书又会暗暗点赞设计的人；会因为喜欢一本书而了解一个作家，会不知不觉地把那个作家说过的话做过的事放在心上……如此种种，都是因读书而生发的乐趣。
新鲜出炉的司康饼，无疑是惹人馋的。它总有一种朴素但又扎实的味道。这种味道会让我觉得格外心安。手捧着热烘烘的，吃着酥酥的司康饼时，感觉往后还是自给自足吧。好在烤箱也没有“放弃”我。
放在当今时代，要说一个作家为了思考女性权利，为了唤醒女性意识，为了与无时无刻不存在的孤独和虚无感作战，为了以小说的形式来揭露社会的阴暗面，而兢兢业业乃至于患病，都是有可能的，更何况，那是在将近一百年前的时代。她的责任感和觉醒觉悟都是毋庸置疑的。
有时候在YouTube上看到什么好的视频就想下载下来，但下载下来的视频好些没有字幕，又占空间，那要不上传到B站，不过，要上传到B站的话最好是有字幕的完整视频。如此一来，为了一个自己觉得还不错的视频，我下了小小的决心学着去弄字幕。
慢慢地，我可能会变成“半宅”，外出的时间会逐渐增多，然而，这段“宅”的时光，真的给了我许多滋养身心的美好体验。现在让我再回忆一月底是什么样子，我都快想不起了。那时候的悸动和担忧，仿佛都顺着身边的悠然微风，悄悄褪去了。
