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文 |「“三十一字”的信⑦」

文 |「“三十一字”的信⑥」

文 |「“三十一字”的信⑤」

文 |「“三十一字”的信④」

文 |「“三十一字”的信③」

文 |「“三十一字”的信①&②」

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八月的主题是，赏月。

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あかあかや
あかあかあかや
あかあかや
あかあかあかや
あかあかや月

——明恵上人

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“今晚的月亮，真是明晃晃的，亮堂堂的，光灿灿的，熠熠生辉的，夺人心魄的。”

“在渊源流长的和歌史上，来自明惠的一首闪耀着独特个性的歌。「あかあか」不是「红色」，而是「明亮的」意味。仅仅表达月亮的明亮而已。于此之上或于此之下的意思都没有。对从前的人而言，夜空的明亮是由月亮决定的。看着与不可计数般咏月的短歌都不相似的今晚的月亮。”

“谈美是容易的。然而，某些时候这样的语言又是残酷的。美，一说到这个字的时候，就把自己自身的美的标准显露出来了。同时间也把对象封闭在自己那个人的矮小的美意识的框框里。真正当我们与美的东西邂逅的时候，我们是无力的。在它们面前，自己会不容分说地变成渺小的，毫无依靠的，微不足道的存在。”

“我想明惠凝望的这个月亮便是注入了这样的力量。把美换成了明亮，反而加深了对月亮的敬意和畏惧。”

“明惠是镰仓时代的僧，也可以说是咏月的歌人。留下了许多与月亮的清丽重合的一心追求僧道的月之歌。清廉又谨严。有趣闻说，二十一岁的时候，明惠辞去人世，为了靠近如来用剃刀把自己的右耳割下来了。还有说直到晚年五十八岁，明惠把自己将尽四十年做的梦都写成了日记。明惠所开的高山寺是日本初次制茶的场所，因此明惠也称得上是茶祖。玩耍中亦能窥见心之深渊的这首歌，也充满了明惠此人丰富的谜。”

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あかるくて
あまくて
あられもないあれを
あなたと呼べば
あぶくのようで

——小島なお

“返歌。沿用明惠的歌中的「あ」，以它的回响相连起来，不仅是想到月亮，还想到你。对方是如此重要的人以至于关联性的记忆都只能是被称为「呀」的短暂出现，啪地一声，犹如泡泡一般消失不见了。”

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