倘若灵魂和思想是自由的，它们便是星空下的蝴蝶，它们会高飞，飞得远远的，离开一个时空后，再飞向另一个时空。若说策兰变成蝴蝶飞走了，听起来像小孩的谎话，然而，读着诗的我，想象着蝴蝶在飞舞，它们把我召唤到诗的跟前。
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“我们可以这样讲：策兰的“罂粟”几乎包容和凝聚了他诗歌中全部的情感母题，而“记忆”这个词，就像柏拉图所讲的“回忆”，乃是获知逝去之物和未来之物的一种方式。经由这两个词，那个闪现了一次的Corona成了诗人笔下神奇地聚集了故乡之物的信息码。”
我知道，活于安世的我，要论苦楚，是怎么也抵不过乱世的人。我无意也不想负重而行，相反，我极度渴望自己能把感受到的繁重都卸下来。就如，如果我不在苦楚中央，我就不必为苦楚哭泣，除非我正在苦楚中央。
“深夜两点/我还在街上走着，衣袋里揣着这封信。在巴黎圣母院附近，天上掉下一首小诗，奇怪，还很凑韵的，不是我作的，作诗人是你——现寄上。”——引用自《保罗·策兰诗全集（第二卷）：罂粟与记忆》，孟明译。
